Parte tercera.

El gran Catecismo
por Martín Lutero

Traducción de f. Bente y W.H.T. Dau
Publicado en:
Triglot Concordia: Los libros simbólicas
de la Ev. Iglesia Luterana
(St. Louis: Concordia Publishing House, 1921)
págs. 565-773

---

Para: página anterior - libro de Concordia - Martín Lutero - proyecto Wittenberg

---

XI.
Parte tercera.
De la oración.
__________

El padre nuestro.
Hemos escuchado lo que debemos hacer y creo, en que las cosas mejor y más feliz vida consiste. Sigue ahora la tercera parte, cómo debemos orar. Para ya que nos encontramos, así que nadie puede mantener perfectamente los diez mandamientos, a pesar de que han comenzado a creer, y dado que el diablo con todo su poder junto con el mundo y nuestra propia carne, se resiste a nuestros esfuerzos, nada es tan necesaria como que continuamente, debemos recurrir al oído de Dios, llamar a él y orar con él, que se dan, preservar y aumentar en nosotros la fe y el cumplimiento de los diez mandamientos, y que quite todo lo que es en nuestro camino y se opone a nosotros en él. Pero que podríamos saber qué y cómo orar, nuestro Señor Cristo mismo nos ha enseñado el modo y las palabras, como veremos.
Pero antes de explicar el padre nuestro parte por parte, es más necesario exhortar primero a incitar a la oración, como Cristo y los apóstoles también han hecho. Y lo primero es saber que es nuestro deber para orar por el mandamiento de Dios. Para así hemos escuchado en el segundo mandamiento: Thou shalt no tomar el nombre del Señor, tu Dios, en vano, que allí estamos obligados a alabar a ese santo nombre y exhortamos a en cada necesidad o para orar. Para aprovechar el nombre de Dios no es nada más que al orar. La oración es, por tanto, como estrictamente y sinceramente ordenó que todos los otros mandamientos: que ningún otro Dios, no matar, no robar, etc.. ¿Que nadie se cree que es todo lo mismo si él orar o no, como gente vulgar, que grope en tal delirio y preguntarse por qué debería rezar? ¿Quién sabe si Dios respeta o se escucha mi oración? Si no rezo, alguien más lo hará. Y así caer en la costumbre de no rezar nunca y enmarcar un pretexto, como si nos enseñan que no hay ningún derecho o necesidad de oración, porque rechazamos oraciones falsos e hipócritas.
Pero esto es realmente cierto que esas oraciones como han ofrecido hasta ahora cuando los hombres eran balbuceos y berrea en las iglesias no eran oraciones. Para tales asuntos externos, cuando son observados correctamente, puede ser un buen ejercicio para niños pequeños, académicos y personas simples y puede ser llamado canto o lectura, pero no realmente orando. Pero orando, como enseña el segundo mandamiento, es invocar a Dios en cada necesidad. Esto se requiere de nosotros y no ha dejado a nuestra elección. Pero es nuestro deber y obligación de rezar si seríamos cristianos, como es nuestro deber y obligación de obedecer a nuestros padres y el Gobierno; para llamando sobre ella y orando el nombre de Dios es honrado y empleado de forma rentable. Esto que debe señalar sobre todo las cosas, que con ello puede silenciar y repeler esos pensamientos como mantener y nos disuadir de oración. ¿Al igual que sería inactivo durante un hijo a su padre, "de qué ventaja es mi obediencia? Voy a ir y hacer lo posible; es el mismo"; pero allí se destaca el mandamiento, Thou shalt y debe hacerlo, por lo que también aquí no se deja a mi voluntad para hacerlo o dejarlo anulado, pero oración será y debe ofrecerse a riesgo de descontento y la ira de Dios.
Esto es, por tanto, entenderse y señaló antes de todo lo demás, para que con ello podemos silenciar y repeler los pensamientos que mantener y nos disuadir a orar, como si no fuera de mucha consecuencia si no oramos, o como si se fueron al mando los holier y a favor mejor con Dios que nosotros; como, de hecho, el corazón humano es por naturaleza tan desanimado que siempre huye de Dios y se imagina que no desean o desean nuestra oración, porque somos pecadores y han merecido más que ira. Contra esos pensamientos (decir) deberíamos considerar este mandamiento y vuelta a Dios, que nos puede no por esa desobediencia excitar su ira aún más. Para por este mandamiento da claramente a entender que él no se proyecta nos desde él ni chase nosotros, aunque somos pecadores, pero más bien llamar nosotros a sí mismo, por lo que podríamos humillarnos delante de él, bewail esta miseria y sufrimiento de nuestro y orar por gracia y ayuda. Por lo tanto, leemos en las escrituras que está enojado también con los que se enamoró por su pecado, porque no hicieron volver a él y por sus oraciones calmar su ira y buscar su gracia.
Ahora, desde el hecho de que tan solemnemente que mandó a orar, estás a concluir y que es, que nadie debe por cualquier medio despreciar su oración, pero más bien establecer gran almacén por ella y busca siempre una ilustración de los otros mandamientos. Un niño no debe despreciar su obediencia al padre y madre, pero siempre debe pensar: este trabajo es un trabajo de obediencia, y lo que hago con ninguna otra intención que puedo entro en la obediencia y el mandamiento de Dios, en que puedo resolver y mantenerse firme y lo estima una gran cosa, no en la cuenta de mi mérito, pero por el mandamiento. Así que aquí también, qué y para qué oramos nos debe considerar como demandada por Dios y hecho en obediencia a él y deben reflejar así: en mi cuenta que equivaldría a nada; pero deberá aprovechar, por lo que Dios ha mandado lo. Por lo tanto, todo el mundo, no importa lo que tiene que decir en la oración, siempre venga ante Dios en obediencia a este mandamiento.
Oramos, por lo tanto y exhortar a cada más diligentemente a tomar esto en serio y no despreciar nuestra oración. Hasta ahora ha sido enseñado así en nombre del diablo que nadie considera estas cosas, y hombres supone que sea suficiente para haber hecho el trabajo, si Dios haría oír o no. Pero que es apuesta oración en un riesgo y murmullos en una empresa, y por lo tanto, es una oración perdida. Para permitir esos pensamientos como estos para llevarnos por mal camino y disuadir a nosotros: yo no soy Santo o digno suficiente; Si fuera tan piadoso y Santo como San Pedro o San Pablo, entonces sería oro. Pero ponga tales pensamientos lejos, igual el mandamiento que aplican a San Pablo se aplica también a mí; y el segundo mandamiento se da tanto en mi cuenta como por su cuenta, por lo que pueden presumir de mejor o mandamiento holier.
Por lo tanto, se debe decir: mi oración es tan preciado, Santa y agradable a Dios como la de San Pablo o de los Santos más sagrados. Esta es la razón: para que con mucho gusto le otorgará que es holier en su persona, pero no por cuenta del mandamiento; puesto que Dios no consideran oración por la persona, pero por su palabra y la obediencia al mismo. Para en el mandamiento en el que todos los Santos descansan su oración también descanso mío. Además te pido lo mismo para que todo orar y nunca han oraban; Además, tengo sólo como gran una necesidad de ella como los grandes San, sí, incluso uno mayor que ellos.
Esto sea lo primero y más importante, que todas nuestras oraciones deben basarse y descansan en obediencia a Dios, independientemente de la persona, si nos ser pecadores o Santos, digno o indigno. Y debemos saber que Dios no se tienen tratados como una broma, pero estar enojado y castigar a todos los que no orar, como seguramente como castiga a todos los otra desobediencia; a continuación, que él no sufrirán nuestras oraciones a ser en vano o perdido. Si no desea responder a la oración, él no pujar ora y agregarle un mandamiento tal grave.
En segundo lugar, deberíamos ser más instó a los incitaron a orar porque Dios también ha añadido una promesa y declaró que serán seguramente hacerse a nosotros como oramos, como dice $ 50, 15: llamamiento a mí en el día de los problemas: entregará a TI. Y Cristo en el Evangelio de San Mateo, 7, 7: pedir, y se dará le. Para cada uno que asketh recibe. Esas promesas sin duda deberían alentar y kindle nuestros corazones a rezar con placer y satisfacción, ya que demuestra con su [propio] palabra que nuestra oración es agradable de todo corazón a él, además, que seguramente será escuchado y concedida, para que nos podemos despreciarlo o pensar ligeramente y orar en una empresa de no.
Esto puede retrasar a él y decir: aquí vengo, querido padre, y rezar, no de mi propósito ni a mi propio mérito, pero en tu mandamiento y promesa, que no puede fallar o me engañara. Quien, por lo tanto, no cree esta promesa debe conocer otra vez excita Dios ira como una persona que más le dishonors y le reprocha con falsedad.
Además de esto, deberíamos ser incitados y señala a oración, porque además de este mandamiento y la promesa de Dios anticipa y él mismo organiza las palabras y la forma de oración para nosotros y los coloca a nuestros labios sobre cómo y qué debemos orar, que podemos ver cómo todo corazón pities nosotros en nuestra angustia y nunca pueda dudar que esa oración es agradable a él y sin duda deberá responder; que [el nuestro Señor] es una gran ventaja de hecho sobre todo otras oraciones que componemos podríamos nosotros mismos. ¿En ellos la conciencia sería siempre en duda y decir: he oré, pero quién sabe cómo le complace, o si he hit a la derecha proporciones y la forma? Por eso no hay ninguna oración más nobles que se encuentran en la tierra que el padre nuestro que diariamente oramos porque tiene este excelente testimonio, que Dios ama a escucharlo, que no debemos renunciar a todas las riquezas del mundo.
Y se ha prescrito también por esta razón que debemos ver y tener en cuenta la dificultad que debería instar a y nos obligan a orar sin cesar. Para quien sería orar debe tener algo a estado presente y el nombre que desee; Si no es así, que no puede ser llamado una oración.
Por lo tanto, con razón hemos rechazado las oraciones de los monjes y sacerdotes, que howl y gruñido día y noche como demonios; pero ninguno de ellos parece de rezar por una pelo la amplitud de nada. Y si nos gustaría montar todas las iglesias, junto con todos los eclesiásticos, estarían obligados a confesar que ellos han nunca del corazón oró por incluso una gota de vino. Ninguno de ellos nunca se propone orar de obediencia a Dios y la fe en su promesa, ni ha cualquiera considerada cualquier dificultad, pero (cuando ha hecho todo lo posible) pensaban que de esto, hacer un buen trabajo, mediante el cual podrían devolver a Dios, como querer tomar nada de él, pero sólo para darle algo.
Pero cuando va a haber una verdadera oración allí debe ser seriedad. Hombres deben sentir su angustia, y esa angustia como les presiona y les obliga a llamar y gritar y oración se hará de forma espontánea, como debería ser y hombres no requerirá enseñar cómo prepararse para ella y para lograr la adecuada devoción. Pero la angustia que debería preocuparnos más, tanto en cuanto a nosotros mismos y cada uno, se encuentra abundantemente enunciados en el padre nuestro. Por lo tanto, es también servir para recordarnos de la misma, que contemplarlo y sentar a corazón, para que no seamos negligente en la oración. Para que todos tengan suficiente que nos falta, pero el gran deseo es que no se sienten ni verlo. Por lo tanto, Dios también requiere que lamentar y pedir esas necesidades y deseos, no porque no conocemos, pero que puede kindle tu corazón a deseos de una mayor y más fuertes y hacer amplia y abrir su manto para recibir mucho.
Por lo tanto, cada uno de nosotros debe acostumbrar a él mismo desde su juventud diariamente para orar por todos sus deseos, siempre es razonable de cualquier cosa que afecte a sus intereses o otras personas, entre los que puede vivir, como para los predicadores, el Gobierno, vecinos, doméstico y siempre (como ya hemos dicho) para sostener a Dios su mandamiento y promesa, sabiendo que no tendrá los ignorados. Esto me digo porque quiero ver estas cosas que trajo a casa una vez más a la gente que puede aprender a orar verdaderamente y no ir fríamente y indistintamente, según el cual se vuelven cada día más unfit para la oración; que es justo lo que anhela el Diablo, y para lo que trabaja con todos sus poderes. Para él es consciente de lo que dañar y dañarlo lo hace cuando la oración es en la práctica adecuada. Para esto debemos saber, que todos nuestro refugio y protección descansan en oración por sí solo. Somos demasiado débiles para lidiar con el Diablo y todo su poder y adherentes que se fijaron en nuestra contra, y fácilmente podría aplastar a nosotros bajo sus pies. Por lo tanto, debemos examinar y tomar las armas con que los cristianos deben estar armados para oponerse al diablo. ¿Por lo que crees hasta ahora ha logrado esas grandes cosas, ha comprobado o sofocó los consejos, propósitos, asesinato y disturbios de nuestros enemigos, mediante el cual el Diablo piensa acabar con nosotros, junto con el Evangelio, excepto que la oración de algunos hombres piadosos intervino como un muro de hierro de nuestro lado? Otro deben haber presenciado una tragedia muy diferente, a saber, cómo el Diablo habría destruido toda Alemania en su propia sangre. Pero ahora con confianza pueden lo burlarse de y hacer un simulacro de la misma, sin embargo, no obstante, seremos un partido tanto para ellos mismos y el Diablo por la oración sola, si perseveramos sólo con diligencia y no convertirse en margen de demora. Para cuando un cristiano piadoso reza: querido padre deja tu voluntad hacer, Dios habla de alto y dice: sí, querido niño, será, a pesar del Diablo y todo el mundo.
Esto que se dice como una exhortación, que hombres pueden aprender, en primer lugar, estima la oración como algo grande y precioso y hacer una adecuada distinción entre balbuceos y orando por algo. Para no rechazamos la oración, pero el desnudo, inútil aullar y murmurando rechazamos, como Cristo mismo también rechaza y prohíbe a largos palavers. Ahora vamos más breve y claramente tratamos del padre nuestro. Aquí hay quirir en siete artículos sucesivos, o peticiones, cada necesidad que nunca deja de relacionarse con nosotros y cada uno tan grande que debería restringir a que se mantenga orando todas nuestras vidas.