Monday, 15 August 2011

Cuenta con piadoso por John Piper

Dios le encanta cuando cuenta con hombre en Dios, y Dios odia cuando dispone de hombre en hombre. "Deja que cuenta con, presumir en el Señor" (2 Corintios 10: 17). "Ahora que me presumir excepto en la Cruz de nuestro Señor Jesucristo" (GAL. 6: 14). "El aspecto altivo de hombre se pondrá en baja y el noble orgullo de hombres, deberá ser humilde y el Señor solo será exaltado en aquel día. Para el Señor de los ejércitos tiene un día contra todos orgullosos y nobles, contra todo lo que es levantado"(2:11–12 de ISA.).
Hay dos razones (al menos) por qué Dios odia para que hombre a presumir en el hombre:
1) Boasting en hombre desvía la atención del hombre desde la fuente de su alegría y las ruinas de su vida. Engaña a hombre reemplazando magnificencia con un espejo. Hombre no fue hecho para admirar el hombre. Fue nombrado para admirar a Dios. La alegría de admiración es prostituida y arruinada cuando el hombre trata de encontrar la gloria del tamaño de la galaxia en el resplandor de su propia reflexión. Dios no le gusta el daño hecho por cuenta con en el hombre.
2) La otra razón Dios odia para hombre a presumir en el hombre es esto: que transmite la convicción de que el hombre es más admirable que Dios. Ahora que es, por supuesto, es falsa. Pero nos faltaría el punto si nos dice, "odia Dios mintiendo y por lo tanto, Dios odia con en hombre porque transmite una mentira." No.
No es toda la razón. Lo que Dios odia es crítico de Dios. Mentira pasa a ser una forma de que él es deshonrado como el Dios de la verdad. Por lo que el problema real del hombre con en hombre es que desgraciadamente Dios.
Alardeando en Dios, por otra parte, hace lo contrario doble: honra a Dios y le da la alegría para el que fue nombrado el hombre: admirando la infinitamente admirable.
Afortunadamente, por lo tanto, Dios ha doblemente excluidos por cierto cuenta con que salva a los pecadores.
En primer lugar, que cuenta con es excluido por la fe. ¿Como explica Pablo en su Epístola a los romanos: "entonces lo que se hace de nuestra cuenta con? Está excluida. ¿Por qué tipo de ley? ¿Por una ley de obras? No, sino por la ley de la fe "(3: 27). ¿Por qué excluir fe cuenta con? La razón no es simplemente porque la fe es un don de Dios, que es. Todos los frutos del espíritu son regalos. Aún no lo hacen no todos alardeando de excluir de la misma manera. La fe es único entre todos los actos del alma. Es que el más débil, más indefensos y más con las manos vacías actúan del alma. Es all-dependencia en otra. En un sentido, es un acto no actuado.
Me explico. Es decir es una inclinación del alma para buscar ayuda con ninguna expectativa de que cualquier inclinación del alma es lo suficientemente bueno para obtener ayuda, ni siquiera la inclinación de la fe. Es único entre todos los actos del alma. Puesto que está vacío-jugadores, no es como una virtud. Parece que la virtud del otro. Se ve a la resistencia del otro. Se ve a la sabiduría de otro. Es totalmente other-directed y dependen de otros. Por lo tanto, no puede presumir en sí mismo, para que incluso no puede mirar a sí mismo. Es el tipo de lo que en un sentido no "yo". Tan pronto como la única ley del alma existe, está conectado a otro de quien recibe toda su realidad.
En segundo lugar, que cuenta con se excluye por elección: "Dios eligió lo que es tonto del mundo para avergonzar a los sabios; Dios eligió lo que es débil en el mundo para avergonzar a los fuertes; Dios eligió lo que es baja y despreciado en el mundo, incluso cosas que no, que para nada lo que es, de modo que ningún ser humano puede presumir con la presencia de Dios "(1 Cor 1:27–29).
Elección de Dios está diseñado para eliminar cuenta con. El punto es que Dios no elige personas con el fin de cualquier función en nosotros que permitiría presumir. De hecho, romanos 9: 11 hace claro elección de que Dios está diseñado para que Dios de ahorro resto propósito finalmente en Dios solo, no cualquier actuar del alma humana: "aunque [Jacob y Esaú] aún no nacieron y no había hecho nada ya sea bueno o malo, para que pueda seguir el propósito de la elección de Dios, no por obras, sino debido a lo que llama [Dios eligió no Esaú Jacob]". El contraste con obras aquí no es Fe sino "lo que llama". La elección de Dios descansa finalmente en sólo Dios. Decide que se creen y que se guardará undeservingly.
Por lo tanto, vamos a examinar de nosotros mismos y toda ayuda humana. Que cuenta con todos en el cese de los logros de hombre y del hombre y nos cuentan con en el Señor.

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